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          科學(xué)教育不能“急功近利”
          2016-11-6    作者:lxlc    點(diǎn)擊數(shù):702

          科學(xué)教育不能“急功近利”

          在《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“小學(xué)科學(xué)課是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。”對于啟蒙一詞,我的理解是培養(yǎng)興趣,教給方法,使之掌握基礎(chǔ)和必備的技能??偟膩碚f就是讓孩子在感興趣的基礎(chǔ)上去動(dòng)手、去實(shí)踐。反觀現(xiàn)在的科學(xué)教學(xué)工作的指導(dǎo)思想和反思自己的教學(xué)活動(dòng),我們太過于“急功近利。”

          一、結(jié)論重于過程,讓別結(jié)論我們迷蒙了雙眼

          無論是我的科學(xué)課堂,還是許多優(yōu)秀老師的課堂,都繞不開科學(xué)實(shí)踐之后所有的數(shù)據(jù)最終指向一個(gè)明確的結(jié)論。為了要得到這樣一組可靠的、合理的、權(quán)威的結(jié)論,我們老師煞費(fèi)苦心的預(yù)估實(shí)驗(yàn),考慮實(shí)驗(yàn)中的種種可能會(huì)被學(xué)生們提及的問題,然后反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)器材、實(shí)驗(yàn)步驟,進(jìn)而在課堂上反復(fù)的去“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”學(xué)生向著我們固有的教學(xué)探究之路走去,盡可能不走岔路、不偏路。

          我不敢說這樣做不對,但如果都這樣做,我們的教育是不是就進(jìn)入了一種模式化?學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐也成了一種模式化的學(xué)習(xí)?最終我們培養(yǎng)出來的孩子,他們是不是也像從模具里走出來的、且被打磨過的人?還會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)嗎?我們的各種設(shè)想和啟發(fā)的確為學(xué)生的學(xué)習(xí)掃清了各種障礙,但也把那個(gè)原本屬于自己的想法也一并清除掉了。原本弱小的創(chuàng)新幼苗可能就直接的夭折了。

          我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ谝还?jié)課后,就要得出一個(gè)正確的結(jié)論?個(gè)人認(rèn)為我們的課堂,只是為學(xué)生提供一些必要的幫助,教給學(xué)生基本的操作技能,能不能在一節(jié)課中得出論或得出什么樣的結(jié)論都不重要了。生活是科學(xué)課堂的延續(xù),學(xué)生可以在后繼生活中進(jìn)行不斷的科學(xué)實(shí)踐來修正自己的觀點(diǎn),驗(yàn)證老師或已有的觀點(diǎn),或許在這些不斷的實(shí)踐中還會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。而我們每周兩節(jié)課的科學(xué)課堂只是在學(xué)生心里播撒科學(xué)的種子,至于這些種子是否發(fā)芽、是否生根,除了老師的作用外,那還得由學(xué)生心里那片土壤和學(xué)生后期的對科學(xué)幼苗的呵護(hù)來決定。讓孩子經(jīng)歷一個(gè)觀念修正的過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓孩子懂得一個(gè)知識(shí)更為重要,別再讓結(jié)論迷蒙了我們的雙眼。

          二、教學(xué)的碎片化,讓孩子缺失了精彩的過程經(jīng)歷

          在課堂教學(xué)中,我們往往一節(jié)或兩節(jié)課的時(shí)間對一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行研究,當(dāng)然也有少數(shù)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)間相對比較長,比如:《種植鳳仙花》、《養(yǎng)蠶》。如果在教學(xué)過程中沒有把所教學(xué)的內(nèi)容引向生活實(shí)踐,那么可能會(huì)給學(xué)生造成一種假象,原來科學(xué)研究很簡單,一節(jié)課就能搞定,所以有問題就去搗鼓兩下。而沒有形成長期觀察、記錄、思考的學(xué)習(xí)方法?;诓糠址N植和養(yǎng)殖內(nèi)容,很多該學(xué)生完成的,往往老師代勞了,這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)持久性和耐性的培養(yǎng)。

          如《做一個(gè)生態(tài)瓶》,我們可以通過每班做一至兩個(gè)這樣的生態(tài)瓶:透明的玻璃缸底部鋪上泥土,泥土里埋上一段水花生,再在上面鋪一層清洗過的泥沙,放幾個(gè)小石子,放入兩條小泥鰍,每天喂幾粒魚料,觀察泥鰍的活動(dòng)情況、吃食、排泄、休息、呼吸,同時(shí)也能看到水花生頑強(qiáng)的生命力。學(xué)生在這一過程中,會(huì)有很多情感的體驗(yàn),作為老師可以從中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)如:珍惜自己或別人的勞動(dòng)成果、通過自己的養(yǎng)殖體驗(yàn)父母養(yǎng)育我們的不易、看到或體會(huì)到學(xué)習(xí)和研究需要持之以恒等不同的情感體驗(yàn)。通過這樣一個(gè)個(gè)小的課外實(shí)踐活動(dòng),豐富我們單調(diào)枯燥的課堂教學(xué),從而達(dá)到實(shí)踐與理論相結(jié)合。

          三、閉門造車,分隔了孩子們與大自然的距離

          我國古代哲學(xué)思想里有“天人合一”這樣的理念,而事實(shí)上反觀我們的童年,給我們留下深刻印象的,不是捉泥鰍,就是掏鳥蛋、釣龍蝦……無一不是與大自然的親密接觸?,F(xiàn)在的孩子,除了讀書、作業(yè),就是手中的電子產(chǎn)品,而大自然的一切美好的事物,好像已離他們遠(yuǎn)去了。是孩子們真的不愛親近大自然了?一切的觀察、實(shí)踐好像都能從網(wǎng)絡(luò)上尋找得到。一切的活動(dòng)好像都能在電腦前完成,而且不會(huì)出現(xiàn)任何意外!閉門造車就不足為奇了。安全壓力勒死了戶外活動(dòng),多一事不如少一事勒死了戶外活動(dòng),漸漸的孩子們就無法呼吸到世上最清新的空氣和泥土的芬芳,只停留在了現(xiàn)象的世界里了。

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